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 La palabra Adviento es de orígen latin y quiere decir: VENIDA. El tiempo de Adviento abarca cuatro semanas antes de Navidad.
Originalmente representaba los ruegos que hacían durante el invierno, para que el dios sol regresara y diera su luz y calor. La Corona de Adviento es un círculo de follaje verde, la forma es símbolo de la ETERNIDAD, el círculo no tiene fin ni principio; y el color la ESPERANZA Y LA VIDA. Va enrollada conun listón rojo, símbolo del AMOR que nos envuelve; el mismo amor que espera el nacimiento de nuestro ser interior. En
el centro del círculo se colocan 4 velas, para encenderse cada domingo
de Adviento. La luz, símboliza la FE.
Las velas pueden ser pequeñas y si se usan los colores: morado, rojo, rosa y blanco se irán prendiendo del más obscuro al más claro. Así el día 24 se dejaran prendidas todas, hasta consumirse. Primer Domingo: Preparación para el nacimiento de la fe, esperanza y amor. Reflexión sobre nuestra actitud en el año, disposición para hacer algo en concreto, sinceridad con nosotro s mismos. Ayudar al prójimo. Limpiar nuestro corazón de rencores, hacer las paces con nosotros mismos, perdonarnos y perdonar. Tener un ánimo sereno con la familia. Prender la primera vela y en voz alta externar nuestras peticiones, deseos, compromisos para el año completo. Si tienes una oración es el momento de decirla. Segundo Domingo: Recordar nuestros compromisos de la semana pasada, reflexionar al respecto. Dar gracias a Dios, a la vida, a lo que creas; seguir manteniendo pensamientos de perdón hacia los demás si es que tenemos algún rencor y hacia nosotros mismos. Anotar en las tarjetas que mandamos a quién no recibe tarjetas, abrazos, tiempo: asilos, orfanatorios. Hacer de nuestro tiempo algo que sea un regalo, que aunque no se ve, es lo más valioso que tenemos. Abrir el corazón para la llegada del Amor, de Jesús, de Dios. Pensar que la luz envuele al mundo con un manto protector de amor, esperanza y paz. Prender la primera y la segunda vela y en voz alta externar nuestras peticiones, deseos, compromisos para el año completo; asimismo hacer una petición en especial por la salud de los enfermos. Si tienes una oración es el momento de decirla. Tercer domingo: Este día es de liberación, hemos limpiado nuestra alma de rencores, de cosas que no servian más, ahora es el camino de la liberación interior, siguiendo un camino de alegría para llegar a al felicidad. Renovar nuestra fe en lo que creamos: Dios, Jesús, la Pachamama. Pedir en voz alta por nostros, salud, prosperidad, amor, que sean constantes en la vida; si tienes alguna cosa especial, difícil, externalo en voz alta. Los milagros aún existen!. Pide concretamente por el prójimo. Amar a tu prójimo como a ti mismo no significa que te olvides de ti, sino que ames en la reconciliación de cuerpo y alma. Si te gustan los nacimientos, participa con tus seres más cercanos poniéndolo. Prender la primera, segunda y tercera vela y en voz alta externar nuestras peticiones, deseos, compromisos para el año completo. Si tienes una oración es el momento de decirla. Cuarto domingo: Dios, la energía esta contigo. Si no has logrado todo lo que te has propuesto, confia en que lo haras porque tienes un compromiso contigo de fe y esperanza. Si abres tu corazón Dios, la energía podrán estar dentro, este es el libre albedrío de aceptación. El camino en estas cuatro semanas en las que te has preparado para la llegada del AMOR es AQUI y AHORA. Prender la primera, segunda, tercera y cuarta vela y en voz alta externar nuestras peticiones, deseos, compromisos para el año completo. Si tienes una oración es el momento de decirla. Las velas se dejan mientras se hacen las peticiones, las oraciones, se apagan para dejarlas al día 24 que simboliza el nacimiento, el día de la renovación. Así que no sólo en la mesa habrá comida para el cuerpo, sino para el alma y la luz será la que nos ilumine todo el año para ser mejores seres humanos.
Belén o Pesebre se montó hace más de siete siglos el primero. Representación plástica del advenimiento del Mesías cuyo génesis es difícil precisar con exactitud. Algunas fuentes aseguran que la primera representación del Pesebre en el año 345 en un sepulcro de Letrán; en tanto que en el siglo VII se menciona a un antiguo Belén, en Santa María la Mayor de Roma. Sin embargo, la costumbre popular de representar Nacimientos -bien con personas o figuras-, fue iniciada por San Francisco de Asís, quien entre el 1200 y 1226 dio el impulso a esta celebración. Previo permiso del papa Honorio III y en un lugar frente a la ciudad de Greccio, en Rieti, cedido por Giovanni Vellita, amigo de San Francisco, éste dispuso un altar frente a una cueva y un pesebre. Los pastores del lugar acudieron allí la noche de Navidad y se adopto la hermosa practica de representarlo. Una persona clave para la difusión de la tradición fue Carlos III, Rey de las dos Sicilias, quien en 1743 construyó la fábrica de procelana de Capodimonte en la ciudad de Nápoles. En México fue implantada por los frailes con el objeto de catequizar.  En
Inglaterra se llama: crib
La época de diciembre es un tiempo perfecto para empezar a dar, lo más importante que tenemos y somos: 
 La Rosca de Reyes es un panqué que oculta en su interior un muñequito de plástico que representa al Niño Jesús. Uno de los significados es el ocultamiento del Niño al Rey Herodes. Tradicionalmente aquella persona que al partir el panqué el día 6 de Enero, encuentra al muñequito, tiene el compromiso de hacer una fiesta el 2 de febrero, día de la Candelaria, donde la principal parte de la comida son los "tamales". |
 Nueve días de alegría, cantos, piñatas. También símbolizan los nueve meses antes de dar a luz. Las posadas son una costumbre que se remonta a los primeros tiempos de la Colonia. La costumbre es una alegoría que trajeron los padres Agustinos del Convento de Acolman; el orígen se remonta a la idea que tuvo San Juan de la Cruz para celebrar la Navidad, con la intención de despertar expectación hacia el nacimiento de Jesús. Las posadas son un novenario que prepara el camino alegre para la llegada de la FELICIDAD que radica en: amor, esperanza, fe, eternidad. Representan el acompañar como peregrinos a José y María para llegar a Belén, y culmina con "acostar" al Niño Dios en el pesebre. Es una fiesta comunitaria llena de colorido con cantos de letanías y villancicos, rompimiento de la piñata y toda clase de dulces, ponches y comida. Empezaron siendo celebraciones religiosas, se han convertido en fiestas familiares y populares.
Pedir posada es importante en las festividades, pues constituye la jornada de los Peregrinos desde Nazaret a Belén. Se inicia al llevar los niños a los Peregrinos representados en figuritas de ángeles, mulitas, y en el momento de llegar al hogar se procede a pedir posada. Los peregrinos fuera de la puerta cantan, y los de dentro les contestan; al principio negando la entrada y al final ofreciendo su casa para que puedan nacer el Niño Dios y lo que él significa en este tiempo. La culimnación se dá al romper la piñata. Como la última posada del novenario es el día 24, es el momento de que antes de la cena se lleve a cabo el nacimiento y ahora si, finalmente el Niño Dios es puesto en el Nacimiento, con las velas encendidas de la Corona de Adviento, con cantos, con alegría.  Están llenas de frutas de la estación, dulces. Los Misioneros enseñaban que la piñata era el pecado y el palo la virtud para romperlo y las frutas o dulces eran el maná que caía del cielo. También se dice que la piñata representa tres virtudes: la fe, esperanza y caridad. Los ojos vendados símbolo de la fe; la esperanza es el ánimo de los presentes y la cairad aparece como fruto de la fe y esperanza, al romper la piñata. Si es una piñata de 7 puntas, cada una representa uno de los pecados capitales. Si la rompes, quitas lo falso y el engaño, así que dale duro con la fuerza de la virtud. Las piñatas son un juguete maravillos, bello, vistoso y espectacular. Las piñatas también se originan en China, se confeccionaban de figuras de vacas, bueyes, o búfalos cubiertas de papel de colores. Con esta figura realizaban una ceremonia al inicio de la primavera. Los colores de la figura representaban las condiciones en que se desarrollaría el año, en relación con la agricultura. A México llegaron por los españoles, quienes a su vez las conocieron por los italianos. La pignata italian ha estado presente desde los primeros festejos navideños novohispanos. EN Italia las piñatas son parte de la Cuaresma. Una olla de barro se decoraba con papeles de colores y se llenaba de dulces. Para romperla era necesario vendarse los ojos. Las hay llenas de dulces, de barro, de pepel periódico, de todas las formas, colores; las hay de broma llenas de confeti, harina, agua.
Dale,
dale, dale
No
quiero oro ni quiero plata,
De
los cerritos y los cerrotes
Tejocote: Del náhuatl Texocotl. Fruto anaranjado y pequeño que se come crudo o en almíbar. 
Bebida tradicional que se prepara con frutas de la estación, se toma caliente y se le puede poner rona al servirlo.   Mariano de Cercer afirma que vinieron de Andalucía y que fueron un culto "legado por los colonizadores y festejado durante siglos en casas particulares y conventos". Quizás coincidieron los alguna celebración de los habitantes del Anáhuac, ya que sólo así se explicaría el arraigo escepcional que ha llegado a estos tiempos. El investigador Germán Andrade Labastida, sostiene que nacieron Las Posadas en el pueblo de San Agustín Acolman, a la sombra de las pirámides de Teotihuacán, lugar sagrado para nuestra sangre indígena. Los aztecas celebraran el nacimiento de Huitzilopochtli, y coincidía precisamente con el mes de diciembre. Artemio del Valle Arizpe manifestó que en España se rompían piñats en el Domingo de Piñata, siguiente al miércoles de Ceniza. Así se establece en México mezcla de Italia, España, China, una argamasa de tradiciones prehispánicas y europeas en la que figura implícita la lucha del bien contra el mal.
bajo la luz del sol y bañado en lo más hondo de mi ser por el amor y la esperanza, añoro la intuición del niño para buscar -mitad afanoso, mitad entusiamado- todas las verdades econdidas en la sonrisa abierta de las cosas. |
 El origen se remonta al siglo XVI, transformando las manifestaciones del arte teatral nativo. La primera Pastorela fue "El auto de los Reyes Magos" y se representó por vez primera en Cuernavaca en 1527. La Inquisición prohibió la representación desde finales del siglo XVI hasta principios del XVIII, a pesar de ellos se siguieron representado y perviven aún. La pastorela es la recreación de las peripecias que enfrentan los pastores para llegar a adorar al Niño Dios en Belén. En el camino tienen que luchar contra los demonios, los pecados capitales que les ponen trampas. El arcángel San Miguel representa el bien y es el que dá la batalla contra Lucifer que representa el mal. Finalmente el bien triunfa sobre el mal. En estas pastorelas los personajes principales son San Miguel Arcángel, sus ángeles, los pastores, San José, la Vírgen María, el Niño Jesús, el demonio y sus secuaces y el narrador. Existen numerosas variantes, producto del ingenio popular, las hay serias, pero casi siempre se tienen el toque humorístico, irónico, con bromas, con cantos que nos dicen que la tradición sigue persistiendo en un País lleno de alegría, esperanza, fe y amor.  No importa los problemas por los que el País atraviese desde crisis políticas o económicas las familias celebran las fiesta navideñas. Algunas veces en la intimidad el hogar, otras, en calles, zócalos, plazas.
José Saramago afirma que la "felicidad" no existe; que lo importante radica en la armonía con uno mismo. Así que les deseo que reciban como regalo el nacimiento de la renovación en ustedes mismos y que el año 1999 les depare salud, amor y prosperidad. Que Dios los bendiga! 
CUETLAXÓCHITL  El símbolo de nueva vida Flor originaria de México, en la voz náhuatl significa: "flor de pétalos resistentes como el cuero". Los antiguos mexicanos, como casi todos los pueblos de mesoamerica, les daban gran importancia al cultivo de las flores, tan es así que los conquistadores se llevaron tremenda sorpresa al ver los jardínes botánicos que había entre Chapultepec y Oaxtepec. Para nuestros antepasados la flor era insustituible, tanto en la vida cotidiana como en la vida religiosa; la consideraban un símbolo, no sólo para representar la hermosura física, sino la belleza en su expresión. A la poesía la llamaban "Palabra Florida", y en la escritura prehispánica un poeta era dibujado con el símbolo de la palabra "la vírgula"m rodeado por florecillas. Por su hermoso colorido, y porque principalmente florece en invierno se le conoce como "La Flor de Nochebuena". En algunos países e le llama poinsetia, porque en 1828 el embajador de Estados Unidos en México le gusto tanto que se la llevo y la bautizó con su nombre y la propagó en Europa. En 1899 la Basílica de San pedro en el Vaticano fue adornada con la Flor de Nochebuena. Tiene usos medicinales, uno de ellos se utiliza pra aumentar la leche en las nodrizas, o como cataplasma, en fomentos contra la erisipela y otras enfermedades de la piel. Los petálos macerados y mezclados con "oxtle" y otras sustancias, servían para teñir cuero y algunos textiles. Pero en México prehispánico no sólo era una planta medicinal o de ornato, era también un símbolo de la NUEVA VIDA, alcanzada por los guerreros muertos en batalla.
La costumbre de adornar árboles o ramas en los últimos días de diciembre tuvo sus orígenes en el Norte de Europa, muchos siglos antes del nacimiento de Cristo. Las características principales: su follaje verde y las luces, estaban asociadas con el Solsticio de Invierno, cuando la naturaleza parece muerta. Las ramas verdes se usaban en un rito mágico destinado a propiciar el retoño de las plantas y a la victoria de la luz sobre las tinieblas. Luego se considero al árbol como el descendiente directo del "Árbol del Mundo", de los escandinavos, cuyas ramas y raíces, según la mitología unían el cielo, la tierra y el infierno. Para los escandinavos el árbol era el símbolo de la duración y la renovación de la vida, el verde de sus hojas el emblema de la inmortalidad. Entre los germanos se tenía la creencia de que un gigantesco árbol sostenía al mundo y que en sus ramas estaban colgadas las estrellas, la luna y el sol. Para ellos se trataba del divino Idragsil, al que rendían pleitesía cada fin de año cuando se renovaba la vida, por eso adornaban un encino con antorchas encendidas, y en torno a él, bailaban y cantaban a los espíritus del bien. De Alemania se extendió la costumbre del árbol navideño a todo el mundo gracias a los inmigrantes. Las ramas del pino simbolizan la vida eterna que trajo Cristo al mundo, las velas y los objetos brillantes representan el advenimiento de la luz. 
 También es considerado Patrono de la infancia y de los marineros (Bari, Italia). En Holanda durante el siglo XIII los marineros erigieron en su honor muchos monumentos. Se le conoce como: Papá Noel, San Nicolás, Shen Koll o Santa Claus (deformación gutural de San Nicolás, originado en Inglaterra al pronunciar en forma cerrada el nombre de este santo). En un principio se le representaba con un traje de Obispo; posteriormente se le fueron añadiendo una barba larga. En 1863 Thomas Nast, caricaturista, diseñó su actual figura y comenzó una serie de dibujos navideños para publicarse en Harper's Weekly. 
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